回望歷史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為一個(gè)大變革的時(shí)代，其最為人稱道的便是思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴。儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、縱橫……諸多學(xué)派在那個(gè)時(shí)代開(kāi)山立派、相互激蕩，共同鑄就了中華民族的文化基因。

讀史可明鑒，知古可鑒今。作為一名礦井管理人員，在深學(xué)悟透《煤礦安全生產(chǎn)條例》“八項(xiàng)硬措施”等現(xiàn)行安全生產(chǎn)相關(guān)文件制度的基礎(chǔ)上，我也嘗試著從古文中總結(jié)學(xué)習(xí)貫通古今的安全管理之策。

縱橫家代表著作《鬼谷子》“符言”篇章有言：“一曰天之，二曰地之，三曰人之。四方上下，左右前后，熒惑之處安在。”本意是講“要了解天時(shí)之兇吉、地理之險(xiǎn)易、人情之順逆，還要查遍四方、上下、左右、前后，才能明晰事理、避開(kāi)災(zāi)禍。”古之經(jīng)典，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想，觸類旁通之下，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)環(huán)境辨識(shí)的重要性，以及推行“44233”現(xiàn)場(chǎng)安全管理法的必要性。

首先，“一曰天之，二曰地之，三曰人之”，在安全生產(chǎn)中，我們同樣需要全面考慮天、地、人三方面的因素。“天”指自然環(huán)境，如圍巖變形、支護(hù)強(qiáng)度、應(yīng)力大小等；“地”指生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的具體環(huán)境，如設(shè)備布局、作業(yè)空間等；“人”指生產(chǎn)過(guò)程中的主體，包括職工安全意識(shí)、自救互救能力、應(yīng)知應(yīng)會(huì)掌握情況等。三者共同構(gòu)成了本質(zhì)安全環(huán)境，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能引發(fā)安全事故。

其次，“四方上下，左右前后”，這是對(duì)安全生產(chǎn)環(huán)境辨識(shí)的全方位要求，需要我們從各個(gè)角度、各個(gè)方向去審視和評(píng)估生產(chǎn)環(huán)境，確保沒(méi)有遺漏和盲區(qū)。這就要求干部職工齊上陣，做到“人人考核、崗崗評(píng)估、干部包崗、視頻全覆蓋”等齊抓共管，唯有如此，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并消除潛在的安全隱患，確保安全生產(chǎn)平穩(wěn)有序。

最后，“熒惑之處安在”，這句話提醒我們要時(shí)刻保持警惕，對(duì)可能引發(fā)安全事故的因素保持高度的敏感性和警覺(jué)性。“熒惑”指火星，常被引申為惑亂人心的因素，在安全生產(chǎn)中，很多風(fēng)險(xiǎn)隱患看似微小，卻足以引發(fā)重大事故，因此，務(wù)必要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)研判、加強(qiáng)安全培訓(xùn)，有效防范治理各類“熒惑之處”。

綜上所述，安全生產(chǎn)環(huán)境辨識(shí)的重要性極其顯著，不容忽視。它不僅是預(yù)防安全事故的關(guān)鍵措施，也是確保生產(chǎn)過(guò)程順利進(jìn)行的重要保障。我們要貫徹執(zhí)行“1346”安全管理理念和“44233”現(xiàn)場(chǎng)安全管理法，持續(xù)強(qiáng)化安全生產(chǎn)環(huán)境辨識(shí)工作，為礦井安全生產(chǎn)提供堅(jiān)實(shí)保障。（馬志飛）

編輯：達(dá)文娟